آیت‌الله خامنه‌ای 'تشویق جوانان نخبه' به مهاجرت از ایران را 'خیانت' خواند

آیت‌الله خامنه‌ای 'تشویق جوانان نخبه' به مهاجرت از ایران را 'خیانت' خواند و  از "نخبگان جوان" خواست کشور را ترک نکنند. 

هنوز در سالگرد روزهای پر التهاب آبان هستیم و تنها جمله که از آن روزها از آقای خامنه ای یادم هست این بود که من کارشناس نیستم؟ حالا در سالگرد همان روزهای خونین که عدم کارشناس بودن ایشان چه در آن روزها و چه در زمان کرونا چقدر کشته داد فرموده اند نخبگان از کشور نروند. به راستی بمانند که چه . وقتی به جای نخبگان کسی که کارشناس نیست بر مسند ریاست کشور است وقتی تمام پست های کلیدی و حساس کشور به دست نورچشمی ها، متصلین و از همه بدتر پخمگان داماد و فامیل می باشد به نظرتان نخبگان برای چه بایستند، بایستند برای تماشا؟؟؟

حاکم ما لباسی به تن ندارد این را چگونه فریاد بزنیم

گویند زمانی دو شیّاد نزد پادشاهی رفتند و گفتند جامه دوزانی زبردست هستند و می‌توانند لباسی در شأن پادشاه از طلا و زروزیور طراحی و آماده کنند. آنها می‌گفتند که این لباس ویژگی برجستهٔ دیگری نیز دارد و آن اینکه تنها آدمیان نجیب و پاک توانا به دیدن آن هستند. پادشاه داستان نیز که دوست داشت از هر روی با دیگران فرق داشته باشد ابزارها و طلا و گوهران در اختیارشان قرارداد تا این لباس هرچه زودتر آماده شود. دو جامه دوز پشت درهای بسته دست به کار به دوختن لباس شدند (بخوانید کلاه‌برداری و شیّادی) و هرازگاه که، وزیرانِ پادشاه برای پیگیریِ روند آماده شدن لباس نزد جامه دوزها می‌آمدند چیزی نمی‌دیدند امّا برای اینکه به ناپاکی متهم نشوند حسابی خیاط‌باشی‌ها را مورد مهر ورزیدن و بزرگواری قرار می‌دادند و در گزارش به پادشاه روند آماده شدن لباس را خوب ارزیابی می‌کردند.

تا اینکه روز سررسید فرارسید و آن جامه دوزان با، ریختی مغرورانه، به نزد پادشاه آمدند و لباس را پیشکش کردند امّا، پادشاهِ ساده‌لوح که چیزی نمی‌دید نیز برای اینکه به بد نهادی متهم نشود با پرداخت دست مزد فراوان و شگرف به آن دو کلاه‌بردار، لباس را بر تن کرد و متکبرانه و با حالتی که انگیزه دلبری از مردم سرزمینش را دارد شهر به شهر گشت و گذار کرد، و ناآگاه از اینکه مردم دانای آن شهر و کاشانه‌ها زیر لب تکرار می‌کردند که پادشاه لخت است، و لباس بر تن ندارد، ولی پادشاهِ ساده‌لوح خنده‌کنان زیر لب می‌گفت که عجب شهروندان ناپاکی در این شهر زندگی می‌کنند… این موضوع ادامه می یابد تا کودکی در مجلسی لختی پادشاه به رخ اون می کشد و او می فهمد که این، او و همراهانش هستند که ناپاکند. و وجدان خواب آلود پادشاه بیدار می شود.

پ ن : این حکایت ، حکایت حاکم زمانه ماست با این تفاوت که کسانی مانند دادخواهان سلامت یا کسانی که نامه اعتراضی به حاکم نوشتند و امضا کردند یا کسانی مانند هزارانی که به جرم راستگویی به زندان افتادند و یا مثل کشته شده های مظلوم آبان 98 سینه قبرستان خوابیده اند.

با چه زبانی و چگونه باید فریاد زد که پادشاه لباسی به تن ندارد.

چادری هستم ولی به شدت با حجاب اجباری مخالفم

جایی نوشتم چادری هستم ولی به شدت مخالف حجاب اجباری هستم که به شدت ناسزا شنیدم. اما در جواب می خواهم بگویم خواهر چادری یا مانتویی من که با حجاب هستی. چادر و حجاب تو زمانی ارزش دارد که در یک جامعه آزاد زندگی کنی نه در جامعه ای که بابت حجاب اجباری مردم هزینه می دهند و برای تو بابت حجابت ردیف بودجه تعیین می شود. اساسا کمی تامل هم بد نیست که براستی چه فرقی می کند بین دیکتاتوری تاج و عمامه وقتی اولی به زور حجاب از سرت برمی دارد و دومی به زور حجاب بر سرت می گذارد. برده هیچکدام نباش. نه او به فکر دنیای توست و نه این یکی به فکر عاقبت تو هر دو سود خویش از این بازار می برند.

پ ن : اشاره به عکس دختران بسیجی روبروی درب دانشگاه

علی اکبری و رحیم پور ازغدی

ویدویی هست در مورد سخنرانی آقای رحیم پور ازعدی در مورد نماز جمعه علوی است می گوید نماز جمعه جمهوری اسلامی نماز جمعه ای امیرالمومنین است که خانمی به نام سوده می آید حق خواهی می کند و امیر المومنین جواب می دهد و وقتی متوجه فساد گمارده خود می شود همانجا مسئول را عزل می کند و نامه عزل او را به سوده می دهد. پور ازغد می گوید نماز جمعه بدون نهی از منکر مانند نماز شب با غسل جنابت می باشد. وی اضافه می کند که نماز جمعه جای لالایی خواندن و تکرار کلیات بی اثر نیست محل پاسخ به ابهامات و شبهات جدید است. وی می گوید اینجا تریبون پاسخگو کردن روئسای سه قوه و معاونین و دولتی ها و غیر دولتی هاست.  محل شفاف سازی بیت المال است. وی اضافه می کند هر کس به اندازه اختیار و پولی که دستشه باید به همان مقدار پاسخگو باشد وی می گوید نماز جمعه برای رصد کردن ساده زیستی ملازمان بیت المال است که نشود بیت الحال . نماز جمعه تریبونی برای پاسخگو کردن دانشگاه و  حوزه ها و مدرسین. وی با اشاره به رفتار گستاخ آمیز امام جمعه یکی از شهرها می گوید نماز جمعه محل رسیدگی به امور کارگران نیز می باشد. و می گوید نماز جمعه محل رسیدگی به اوضاع مردمی است که از حکومت ضربه دیدند. وی ادامه می دهد که تشریفات در نماز جمعه حرام است. جان 99 درصد مسئولین در خطر نیست وی می گوید امنیت اسلام در خطر است. پاویون و وی آی پی نشین ها در نماز جمعه مضر جمهوری اسلامی است. رحیم پور ادامه می دهد برای دفاع از حیثیت جمهوری اسلامی چند تن مسئول فاسد و دزد و حقوق نجومی بگیر را بیارید به صف اول مثل امیرالمومنین شلاق بزنید.  او می گوید مسئولین صالح و خدمت گذار بیایند به انتقادات شبهات و شایعه ها و انتقادات پاسخ دهند. مدیرانی که وعده ها و امیدهای دروغ دادند و ترس های دروغ در دل مردم کاشتند نه صداقت داشتند و نه شفافیت  نه شجاعت و نه مسئولیت پذیری باید در این محفل مقدس به صراحت مورد خطاب و نهی از منکر قرار بگیرند.  وی در پایان می گوید نهضت امر به معروف و نهی از منکر را  سرکوب نکنید نه در فیضیه قم نه در دانشگاه و نه در جامعه و نه در نماز جمعه .

این سخنرانی مربوط به قبل از اوضاع کرونا و در زمان روحانی بود. برخی خبرها بود که بعد از این سخنرانی به رحیم پور ازغدی دیگه اجازه سخنرانی داده نشد. اینها همه بماند حرفم امروز چیز دیگری است 

خبر جدید این است که آقای علی اکبری فرموده اند بیان مصداقی فساد در خطبه‌های نماز جمعه ممنوع است؟

سوال اول : به نظرتون در فاصله سخنرانی رحیم پور و علی اکبری چه اتفاقی افتاد که بنا بر سخنان رحیم پور نماز جمعه از مصداق علوی به مصداق اموی رسید؟؟؟

سوال دوم :  آیا تاثیر این سخنان رئیس شورای سیاست‌گذاری در کند کردن تیغ نهی از منکر ائمه جمعه واضح نیست؟ آیا مسئول یک نهاد به جای حمایت و پشتیبانی از عدالتخواهی و مبارزه با فساد باید سیستم را به محافظه کاری و سکوت فرابخواند؟

راستی یادتون جدیدا گفتند یه رشته به اسم امر به معروف و نهی از منکر قراره را بیفته راه افتاده همچنین چیزایی.

یادتونه امام جمعه لواسانات را برکنار کردند

با اینکه شورای سیاستگذاری ائمه جمعه در اطلاعیه خود پیرامون برکناری حجت‌الاسلام لواسانی از امامت جمعه لواسان دلایلی از قبیل زمان کم، سر نزدن به روستاها، عدم فعالیت فرهنگی و مستقر نبودن در منطقه را بهانه کرده بود، اکنون با سخنان جدید رئیس این شورا مشخص شده که مشکل نه با این موارد، بلکه اساسا ایراد به روش او در عدالتخواهی بوده است.

خودتون قضاوت کنید چه بر سر کشور و مردم ایران میاد با چنین مسئولینی

آبان تا رهایی مطلق تداوم دارد اگر من و تو بخواهیم ...................................................................................

 

هک یا خودزنی بهانه ای برای طرح صیانت فضای مجازی

دیروز از ساعت 11 سامانه سوخت کشور دچار اختلال شد که سردرگمی مردم را به همراه داشت. هک یا هرچی که بود بهانه خوبی به دست نادانهایی چون رائفی پور داد تا بر طبل صیانت فضای مجازی بکوبند در صورتی که خرابکاریهای اخیر مثل هک سامانه سوخت و زندان اوین در مکان هایی اتفاق افتاد که دارای شبکه بسته داخلی هستند. شبکه های که حتی جدا از شبکه داخل کشور می باشند و اتفاقا هک اونا ربطی به اینترنت نداره و عملیات نفوذ هستش. مسئولیت دفع این حملات هم به عهده پدافند غیر عامل بود. و جالبتر اینکه سازمان پدافند غیر عامل زیرمجموعه ستاد کل نیروهای مسلح می باشد. حالا از این آب گل کسانی چون رائفی پور و دولت نابلد می خواهند اجرای طرح صیانت را برای خود شکار کنند. جدا از این بحث چرا یه جوری حمله نکردن که کل سیستم بنزین کشور فلج بشه ؟!! چرا فقط ۱۵۰۰ تومنی ها هک شده ؟!!! یکم عجیب نیست ؟ اونی که بخواد به ایران ضربه بزنه حتما دولت و حاکمیت رو نشونه میگیره الان این کار که به نفع حاکمیت و دولت هست. این اسمش دقیقا هک یا خودزنی و بهانه تراشی برای اجرای طرح صیانت فضای مجازی و ایجاد خفقان در جامعه.

از طرح صیانت نباید ترسید باید وحشت کرد

خبر داغ این روزها را هم حتما شنیده اید حکم مرد 45 ساله دارای سه فرزند که سه بسته بادام هندی دزدیده بود. ده ماه حبس تعزیری و 4 ضربه شلاق. تحت فشار افکار عمومی قوه قضائیه ورود کرد و گفت حکم درست نیست و بازنگری می شود. حالا فکر کنید اگر فشار افکار عمومی نبود چه می شد. با اجرایی شدن طرح صیانت دیگر فضای مجازی نمی ماند که بخواهد به نفع مردم فعالیت داشته باشد. همه و همه صیانت می شود مبادا ستمگری قدرت حاکم برملا شود. آن موقع حتی خدا هم نمی تواند به داد مردم برسد. زیرا ما خود انتخاب کردیم که در خفقان اطلاعات زندگی کنیم. به هوش باشید که ما در انتخاب هایمان زندگی می کنیم اگر انتخاب شما صیانت فضای مجازی نیست الان وقت اعتراضه...................